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中国少数民族哲学及社会思想史学会 2016-05-27 22:07:38 作者:SystemMaster 来源: 文字大小:[][][]

 

                   

          陪高潮先生考察恩施唐崖土司城记

                            

                       萧洪恩

 

                 

学会秘书处按:近日,中国少数民族哲学及社会思想史学会两位副理事长——内蒙古农业大学高潮教授和华中农业大学萧洪恩教授等,赴湖北恩施州调研考察唐崖土司文化。以下是萧洪恩教授撰写的札记。

 

 

2016520日晚上,中国少数民族哲学社会思想史学会副理事长高潮先生(蒙古文的汉语译名)至恩施,电话告予。予喜闻不尽,并旋定从汉回施,邀其共赴唐崖土司城遗址考察,同时与恩施州委宣传部领导协商学会2017年年会在恩施州召开的问题。

2016521日上午,我完成了两场监考后,即到4S店进行小车保养,于下午三点一刻从武汉出发,约晚上十一点即到了咸丰。其间的时间、空间转化,及至自然的天象变异,留下了深刻印象,是有《一剪梅·自驾回乡》以寄其情:

 

上午狮园镇学生。

身体力行,频动莲云。

室中谁还乱规程?

下午回咸,日已西行。

风自吹来心自勤。

一种归心,两样才情。

此情无用更分明,

眉上祥云,足证真诚。

 

2016522日上午,在咸丰处理了几个相关事务,于下午到了恩施,与高潮先生一起同恩施州委宣传部领导见面,并共进晚餐。餐中就2017年拟在恩施州召开学术会议问题进行了初步协商。

其间,我与高潮先生协商,陪他专程考察唐崖土司城遗址,主要原因在于:唐崖《覃氏族谱》记载唐崖土司的主人是蒙古族后裔,学界也有人加以证明。如此,则唐崖土司应是蒙古人后裔在南方建立的唯一土司王朝,不过这是一个土家族化的土司王朝。这次考察,已与当地政府相关部门协商确定。

2016522日晚,我先行到了咸丰。次日晨,高潮先生到咸,我到高速路出口迎接。共同早餐后,我们即前往唐崖土司城遗址考察,随行的有电视台和报社记者,具体接待人员是唐崖土司城遗址管理处的领导。

我们从咸丰县城出发,经过太平沟、白岩、梅坪等处,一路上都有同行人员介绍唐崖土司的传说、故事等。约中午十一点钟到了唐崖土司城遗址。

在唐崖土司城遗址的对面山道上,我隔着车窗向唐崖土司眺望,此时已别有一种情趣,这是以前不曾有过的。这条路我走的次数特别多,但却从来没有这次的心景,或许是土家人直接面对的“有朋自远方来”的感觉,是有《眺望唐崖土司》以寄其情:

 

频望唐崖诗思悠,漫江碧水醉情柔。

曾记中流惊涛浪,犹忆崖岸吊脚楼。

桓侯庙里虔拜祝,土王坟前论族睦。

山水同吟文昌曲,阴阳共舞皇城幽。

 

最为奇特的是,从2016522日晚上就一直在下雨,直到523日早上。但是,我们到了唐崖土司城遗址时,雨却停了,于是我心悠然,记下了《风流子·考察唐崖时雨歇》:

 

长时天空淫雨,

独有来时雨止。

天放晴,

四望峰光如洗,

惊叹,

声细,

欣羡风和日丽。

 

我们的考察是从碗厂沟起始的。唐崖土司城遗址既充分利用了自然地形形成的天然屏障,又增加了人工军事设施和构筑物,如修城墙、建敌楼、挖壕沟等。据介绍,唐崖土司城依自然地势分布,选址充分考虑了山脉、河流、溪沟的天然防御作用。西为海拔654米的玄武山,向东逐级下降至海拔510米的唐崖河畔,形成约140多米的落差。南北则分别以两条天堑为界,南侧是贾家沟,北侧是新寨沟—打过龙沟—碗厂沟;背依的玄武山向东北延伸至唐崖河,与对面的青龙山隔河相对,两山之间形成狭窄的河谷陡崖;左侧的朱雀山位于唐崖河以东,呈南北向分布,与右侧白虎山东端之间构成陡峭的峡谷。这些自然结构形成了整个城市外围的天然防御屏障。这种背靠山林,不占农田,便于排水的临河缓坡选址,符合土家族聚落筑屋于半山腰,背靠山林,不占良田的基本选址特征,在生产、生活、交通、管理、防御等方面具备优越的天然条件。

我们的行程即从碗厂沟出发,沿着新劈的人行道,过打过龙沟,至唐崖土司城遗址入口(未来开放时),考察了张王庙、天灯堡(因在城的东面,似不应作为处决犯人的地方,或以此为神判之所,以其有生的希望)、地牢(应不是关犯人的监狱,而是喂养牺牲的地方,牢即大型的牺牲)、小衙门、大衙门、管理处、老朝门的八字门……中午进餐后继续考察牌坊、考古现象、皇坟区、大寺堂、覃氏宗祠、采石场、桥上桥……其中在大寺堂遗址区还特别介绍了一条地下通道——一条直通南部贾家沟两口锅的通道,并介绍了相关故事。最后回程,我送高潮先生回恩施,因为他还要到西安进行文化考察。

这次考察对我来说,只是多次考察中的一次,但对于高潮先生来说却别具深意。元朝统治中国的历史时间并不长,不到一百年,但却在南方留下了不少的蒙古族遗裔,我即曾考察过鹤峰的蒙古族遗裔。所以,高潮先生的考察有寻找蒙古族遗裔的内涵在内。同时,对于唐崖土司城遗址来说,若然真是蒙古族遗裔所建,即使是土家族化的蒙古族遗裔,也同样具有重要的文化意义。事实上,唐崖河上游的麻柳溪有羌族、唐崖土司城有蒙古族遗裔土家族、其下有苗族……足可证明这条唐崖河就是一条民族走廊,其文化意义自不待言。当时一想到此,我即有了一首《遥想唐崖司》:

 

唐崖潭水映蓝天,王城覃思隐文烟。

街立巷繁院深沉,祠崇寺陵庙玄然。

 

四象钟灵拥峰翠,双杉谈笑慰人间。

阴阳建筑频驻目,山水自然敬残垣。

 

民族走廊开风气,文化融汇绘新天。

知君远来应有意,喜传文明更绵延。

 

 

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